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标题: 内乡游攻略之十七内乡孔庙《文庙》 [打印本页]

作者: admin 时间: 2010-8-27 06:38
标题: 内乡游攻略之十七内乡孔庙《文庙》
文庙又名孔庙。位于内乡县城东南侧黉学路北沿，是祭祀我国春秋时期大思想家、教育家“至圣先师”孔子的庙宇。始建于元大德8年(1304年)，距今已700年历史。1986年被定为省重点文物保护单位，现正申报国家级文物保护单位。公元前478年，也就是孔子死后的第二年，鲁袁公将孔子生前“故所居堂”立为庙(今山东曲阜)，“岁时奉祀”。唐代初年，皇帝下诏，除了在国都长安的最高学府国子监修建“周公、孔子庙各一所”外，各州、县皆立孔子庙“，随之，文庙在全国各地诞生了。根据《内乡县志》记载：“学宫(文庙)在县署东南，元大德八年(1304)县尹潘逵建；泰定、天历(1324-1329)间监县事勃罗答失、知县王‘失名’修，后毁。明洪武初知县史惟一重建；宣德初知县邓恂、景泰时王杰相继修；天顺间知县郑时、典史黄宪重修大成殿‘嘉靖九年(1530)改称至圣先师庙，今互名共五间’；万历间知县尚从试增修；崇祯末寇变倾颓过半。清朝顺治十五年（1658），知县王襄明重修；康熙二十六年（1687），知县高以永增修，恭刻御书‘万世师表’匾额悬於殿中；康熙三十七年（1698），知县宝鼎望、教谕张自强、训导刘圻重修；乾隆二十六年（1761），知县张三奇重修；道光二十三年（1834），知县朱宝书补修；光绪三年（1877），知县高袖海补修；光绪二十年（1894），知县章炳焘重修。民国九年，知事严慈寿补修。”1976年和1983年，河南省文物局两次拨款4万元，对大成殿进行了全面的维修，使文庙再现了昔日的高大、庄重气魄。
内乡文庙现存的建筑全部属明、清两代所建，整体布局合理，前后排列有序，地面青砖铺盖，建筑红垣灰瓦，木架斗拱交错，彩绘雕梁画栋。
整个建筑自南向北，我们就沿着中轴线参观：
照壁，位于黉学路街南沿，其上饰各色琉璃烧制品，构画出精美鲤鱼跳龙门图案，形态生动，光泽纯朴。该壁毁于六十年代初期。
棂星门，是现存建筑最南端的一座主体建筑，也是文庙的第一进大门。棂星门为四柱三门庑殿式重檐木牌楼建筑，三间通面阔12.4米，进深3.15米，高6.50米。明间通天柱及两边柱各有一根斜柱支撑，顶面饰灰板瓦，檐下施网格状形的如意斗拱。上部包框匾书“棂星门”三个草书大字。据传，天上有个天镇星，即棂星。古代人认为棂星是天上主管文教的“神星”，“主得士之庆”。因此文庙的第一座门以此命名.意味着孔子为天上星宿下凡。棂星门前两侧列“神狮”一对，怒目扭颈，形象怪异，线条流畅，壮伟之至。
在棂星门的北侧，有一“泮池”，俗称“月牙池”，其上为一南北的小桥，人称“壮元桥”。“泮池”来源于《周礼》中心“辟雍”，原意是指周天子设置的四面环水的大学堂。人们踏上泮池，就象进入了高等学府。泮池上的桥也就称为壮元桥。
大成门，位于棂星门与大成殿之间，是文庙的第二道大门，面阔三间。据《孟子·万章下》载：“孟子曰：‘伯夷，圣之清者也；伊尹，圣之任者也；柳下惠，圣之和者也；孔子，圣之时者也’。孔子之谓集大成。”这里，孟子把孔子和几位先圣先贤作了比较，找出了“圣”之所在。伯夷，因反对周武王进军讨伐商，逃避到首阳山，不食周粟而死，孟子谓其“清者”；伊尹，商初大臣，辅助商王太甲，因太甲破坏法制，被他放逐，自理其政，三年后太甲悔过，又接回复位，孟子谓其“任者”；柳下惠，春秋时鲁国大夫，以善于讲究贵族礼节蓍称，齐攻鲁，他派人到齐劝说退兵，孟子谓之“和者”；而唯有孔子集古圣先贤之大成，是圣人中最适合于时代者。
月台，位于大成殿前。由方砖砌成，台面东、西、南边沿用长方形阶条石压盖，北与大成殿连接，东西长21.3米，南北宽11.3米，高0.5米，月台呈直壁式，是当年举行祭祀仪式和歌舞的地方。
大成殿，是文庙最主要的建筑，为单檐歇山式，面阔五间19.90米，进深三间11.23米，高约11.90米。大成殿营建在直壁式台基座上。殿顶筒、板瓦覆盖，吻脊齐全壮观；殿内雕梁画栋，柱栿排列有序；檐下施斗拱，为六铺作三下昴。大成殿之名始于宋代，《宋史·礼志八》载：“崇宁初……诏辟雍文宣王殿以大成为名。大成殿内供奉孔子牌位，其左右有颜子、曾子、子思、孟子牌位，称为“四配”；两侧有闵损、冉耕、冉雍、宰予、端木赐、冉求、仲由、言偃、卜商、颛孙师、有若、朱熹十二人牌位，称为“十二哲”。
两庑，即大成殿前左右配房，各为9间，结构为单檐硬山。两庑的作用主要是后世供奉先贤先儒的地方；东庑从祀共计七十一位，西庑从祀计六十九位。在祭祀孔子、四配、十二哲的同时，东西两庑的先贤先儒一并受祭。
内乡文庙，是河南省目前保存较为完整的古代文庙建筑之一，尤其是大成殿，虽为明代所建，但大部继承了元代的建筑风格。就整体结构而言，大成殿具有较高的艺术特色，也就是中国古代建筑的三个要素“适用、坚固、美观”。呈现出平衡、舒适、自然的外象，袒露出内部有机的结构、各部的功用及全部的组织，不加掩饰，不矫揉造作，不勉强结构出多余的装饰物来增加华丽。因此可以说，也不仅具有较高的历史艺术价值，而且也是研究我国元、明、清三个时代木构建筑嬗递的实物资料。
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孔子弟子颜子像

孔子立碑像--画圣吴道子真迹

孔子生平

思圣柏

启贤柏

文庙大门

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