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标题: 7.9 社旗纳兰镜头下的荷 [打印本页]

作者: 边缘 时间: 2011-7-11 04:00
标题: 7.9 社旗纳兰镜头下的荷
7.9 社旗纳兰镜头下的荷今天随南阳网的摄影老师们一起到社旗唐庄外拍荷花，因对此花相识已很久，所以没有多少的期盼，见了面也没有多少的惊喜，就像是在意料之中见到了很熟悉的朋友，只是面对面淡淡地沉默着。

荷，自古以来就被文人雅士所推崇，纵观世界艺术史，大多出色的艺术家都把自己最浓重的笔墨和才情留给了它。印象派画家莫奈晚年唯一的主题就是睡莲，他完成最后一幅作品时已近失明，他用梦幻般的色彩画出了自己心中的荷，也画出了对生活的赞礼。“最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞”，徐志摩赞美日本女郎的同时，也写出了荷花的韵，女性特有的温婉、纯洁，扑面而来。不独诗人画家爱好，舞蹈家也用肢体语言和音乐再现了荷花的灵动秀美，50年代演遍了全国的著名舞目《荷花舞》，流传至今经久不衰，1994年，被确认为“中华民族20世纪舞蹈经典作品”。若那一刻四野无人，纳兰也想踢掉鞋子即兴舞荷，古诗有云："言之不尽歌之咏之，咏之不尽手之足之蹈之"，舞蹈是人类情绪末端，最终极的表达，面对数亩荷塘，凉凉南风，阵阵蛙鼓，有此冲动应属正常。

荷，自淤泥中而来，却又以洁白淡雅立世，不止为古今中外的艺术家所喜爱，也成为宗教和哲学的代表。荷花,佛家称之为莲花,是圣洁、清净的象征，也有文献说它象征着轮回和重生。当我们走进佛教寺庙时，便可到处看到荷花的形象。大雄宝殿中的佛祖释迦牟尼，端坐在莲花宝座之上，慈眉善目，莲眼低垂；称为“西方三圣”之首的阿弥陀佛和大慈大悲观世音菩萨，也都是坐在莲花之上。其余的菩萨，有的手执莲花，有的脚踏莲花，或作莲花手势，或向人间抛洒莲花（如天女）。寺庙墙壁、藻井、栏杆、神账、桌围、香袋、拜垫之上，也到处雕刻、绘制或缝绣各种各色的莲花图案。如果将淤泥比于尘世，佛家用莲花自喻和教化众生，无非就是想要“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的人生之境界，所谓花开见佛。然，混沌的人世间，想要以莲的姿态挺立而出却并非易事，那样的智慧与境界也许有人绞尽脑汁研究一辈子，始终难以开悟，太多太多的无法舍弃，如同深不见底的淤泥，遮挡着清凉的天日。手捧着相机一次次地出手，定格下美丽的同时，我的心也在做着同频率地调试，重新聚焦生活的版图，我希望留在人生上的是一朵朵静静挺立的雨荷，败也败得从容。

大凡美丽的存在，智慧而善良的人们在爱惜之余，总会再赋予其销魂动人的传说，以加重其深度和纵向的美感，似乎只有这样才能更轻易地深入灵魂，而引发善念。有关荷花的传说多如她随处可循的香影，令人叹为观止。洛神之说，鱼人之恋，荷仙姑，嫦娥，西施.....每一个传说都有一个倾城倾国的佳人用生命或爱情注解，每一段感情读来都令人肝肠寸断，心醉神往，也许神化了的美或者说用生命之大悲浇注的美才能承载荷花所有的仙姿神韵，才能安慰每一颗日思夜想的心。

走向荷花，是瞬间了悟还是负重累累，无关紧要，重要的是你邂逅了一种美，并把它带回了家，无论你在意或不在意，它都在那儿妖娆着，它是你生命中一抹纯白的记忆，在某个月满西楼的黄昏蓦然回首，你一定会收获满心的芬芳，满目清凉。

作者: 边缘 时间: 2011-7-11 04:04
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