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酒，如水一般，可载舟，亦可覆舟。而它，没有水的凉冷清醒，它迷离、浓烈、浮幻，似一面放大镜，任何情绪放置其中，都会有或多或少的扩大。又像一个道行高深的巫师，蛊惑了人内心深处的悲喜，召唤那些心灵深处隐秘的知觉浮出水面，张扬或宣泄。完全被它俘获的人，把自己伪装而得的荣光给它做了战利品，清醒后，可谓各种滋味在心头！它随时随地随人随境而变，既惹人爱，又惹人怨，真是成也萧何败也萧何了。
羡慕古人的“明月几时有，把酒问青天”，彼时已是“不知天上宫阙，今夕是何年”。那样慢悠悠挪动的年代，人心闲散，山清水秀是寻常景色，如家常便饭一样轻易可得，难得天清月皎，知交相伴，无所顾忌的醉一场，浓浓酒意里，那些令人内心喜悦而满足的世间情谊，仿佛已走过了地老天荒，从不间断，世事的凉薄随风散去。时间嘛，爱怎么流走是它的事，此时，年、月，是于人而言的过客，已是勿需理会。
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再想象一下那些久远的年代，寒夜客来，柴门吱呀，笑迎客入，温一壶清酒，燃一炉炭火，浅斟低酌，或交谈，或无语，或相视一笑，自在温暖，哪管门外寒风凛冽。人生又何须要处处论什么大道理，时时端正规矩，暖人心的，永远是世间真实的各种情义。以我一个女子，也十足的艳羡古人之间此种不为应酬故的把酒言欢，简单、安静、从容、祥和，不羁。
诗僧皎然有诗云：“世人饮酒皆自欺”，这个只好饮茶的僧人真可谓禅茶不分家了，他已作别红尘，心如止水，大概也没有什么事可以让他自欺了。岂知俗生八苦：生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛，样样都免不了有让人宁愿自欺的时候，而酒，是一种简单有效的自欺途径。上天从来不会眷顾一个人眷顾到让他一生不为任何事所苦，当尘世的苦，累积到一定的程度而负荷不了时，总难免要借酒来逃避，权当是难得糊涂一回。短暂的迷醉里，那些苦痛仿佛也随着酒精挥散，片刻剥离。是不是这样，就能给自己喘息、缓气的机会！按下人生暂停键，中了酒的蛊，天地不知，世间之累，已是浑然不觉。真是“愁破方知酒有权”啊！+ I; A; }: n0 n' T) u* {
醉过知酒浓，浓到伤身伤神，心里惧怕万分，然而人总是这样，等到精神恢复，便会好了伤口忘了疼，下一次，仍然沉醉酒中，是人够坚韧，还是人够麻木？这佛家口中穿肠的毒药，奈何却毒不死人的心疾。而这心疾高深莫测，五花八门，今日为权，明日为情，再来为钱，名目繁多，囊括世间一切的欲念，因此，人要受五阴炽盛之苦。酒的浓，哪里浓得过人的心思，不是酒使人沉迷，是人使自己沉迷于自己的心思里而不醒，假借酒来自欺欺人而乐此不疲。大概人内心深处里，也怕自己时时刻刻都清醒着吧！否则世人又怎会有“难得糊涂”的感慨？6 ~& T- i0 g& P
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