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本帖最后由 内乡社区网瑶瑶 于 2017-8-5 15:07 编辑 9 k6 S# R( |8 @2 A" N
5 \1 m$ s- H. z大家下午好,欢迎来到内乡社区网都市直播,我是内乡社区网瑶瑶,今天是8月5号,阴历6月14号,星期六下午五点二十。工作了一天,你也累了一天了,希望我的直播能够给大家带来愉快,让你紧张的一天能够得到放松。本直播有:内乡县仁建中医堂 独家冠名赞助。今天依旧由我为大家直播,本次我们直播的主要内容是:内乡人吃饭千万别拍照发微信了的原因;理解“穷养儿,富养女”的真正含义;戒定慧作品:孙悟空的“反抗”与吴承恩的“无奈”——《西游记》读后感
; U/ O3 L3 k; C/ E0 G. U* _& @内乡人吃饭千万别拍照发微信了,看看你就知道为什么啦!大家好,我是一名“第三者”,我破坏了好多人的家庭,我其实长得真的不好看,但是很多人见到我却总是把持不住。恨不得24小时和我在一起。自从遇见我,他们回家不再跟自己的另一半说话,无论是吃饭、旅游还是度假,即便是夫妻面对面也是心不在焉!我已经害了很多人,这点我承认,我不该让那么多无辜的人因我而受伤害。可有人对我就是如此上瘾!粘上就摆脱不了!因此还引发了不少{词语被屏蔽}事件……妻子不满丈夫贪玩手机断掉WIFI ,被其怒抽耳光。男子玩手机不圆房,俩月离婚。女子不管生意要回家充电,沉迷玩手机遭丈夫起诉离婚。丈夫嫌妻子沉迷手机欲离婚 ,庭审时妻子仍玩手机。丈夫玩手机忽略怀孕妻子 ,致其情绪失控流产。别不把手机当回事儿!它绝对有可能成为你,妻离子散的致命凶器! m6 [9 t# T5 E9 p. l
你有没有觉得,自从我们的世界被手机包围,视野似乎变得宽广,但心却更寂寞了!早晨睁眼第一件事是摸摸手机在哪,睡前最后一件事是给手机充电,似乎离了手机就与世隔绝了。和久别重逢的好友相聚,感觉没有在微信聊的那么畅快,为了缓解尴尬,两个人情不自禁地拿起了手机。最可怕的是,曾经相爱的两个人,结了婚后,失去了恋爱时的激情。世界上最遥远的距离就变成......我在你身边,而你在玩手机。
$ j- z" ]/ D0 x3 q0 M/ ?可能没时间亲子,可能没时间尽孝,然而却花大把的时间捧着手机傻笑。上个厕所拉个屎,也要拿着手机,不看手机好像拉不出来一样……
3 `# _- G& x, J/ ]每天晚上睡觉都必须经历以下过程:你需要手机给予你认同感,某种程度上,手机把你变成了盲人。某种程度上,也变成了聋子。并且导致了一种新的“晒痕”。手机已经导致你的拍照水平骤降,偶尔你想放下手机,发现没人响应。因为手机,有些事改变很多,虽然有时会被迫做出一些改变,但因为手机,你还是可能失去另一半,即使有结果,也不过就是各抱各的手机。三年后,这可能会是大部分人离婚的原因。最终可能出现这样的情况,等等死之前先让我发个朋友圈。还有这样的情况,因为这就是我们所在的地球,唯一宜居的星球。; o3 a3 ~6 j6 _7 x
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内乡社区网:内乡社区创建于2009年11月3日,并于2009年11月5日启用,(www.neixiangshequ.cn )域名,是内乡网络行业首批创办,内乡本地最大的综合性门户网站。凭借着敏锐的战略发展眼光,内乡社区始终保持与网络时代同步,快速地获得各方关注,奠定了其内乡互联网先驱的地位。经过近八年的发展,内乡社区已成为内乡本地当之无愧的第一网站品牌。! x8 H, g& k3 L, m. @
“穷养儿,富养女”原来是指这样养,可惜一直没弄懂。很多人觉得,所谓“穷养儿,富养女”是指对待男孩要严格、少给钱花;女孩要给买好的东西、多给钱花。但其实:穷养儿子,是对男孩一生的投资;富养女儿,是一种文化修养的投资。' e$ h! x6 V+ M
“穷”养男孩的真正内涵:也许,好多人认为“穷”养男孩,就是控制孩子的花销,不要给他太多的享受,以免惯坏他。这样的理解较为片面,和我们所说的“穷”养有一定的区别。我们认为“穷”养男孩更重要的意义在于通过对“穷困”和“艰苦”的切身感受,对孩子意志、品质、性格、心态的磨砺、锻炼和培养给孩子带来的价值。概括起来,“穷”养男孩我们主要可从以下几方面来理解和把握。
) b$ W3 Q6 m$ Y" d# d|NO.1|让男孩过点“苦日子”| NO.2 |让男孩体验挫折感| NO.3 |让男孩学会独立生活| NO.4 |让男孩适当受点委屈| NO.5 |让男孩学会承担责任| NO.6 |让男孩多点乐观和爱心
# u1 O/ m0 q- t6 l富”养女孩的真正内涵:女孩富养,其主要真义是从小要培养她的气质,开阔她的视野,增加她的阅世能力,增强她的见识。“富养”的女孩,因见多识广、独立、有主见、有智慧,很清楚自己要的是什么,什么是真正值得追求的东西。等她到花一样的年龄时,就不易被各种浮世的繁华和虚荣所诱惑。女孩最应该培养的品质首先是善解人意,她有一个好的性格,能控制自己的情绪,对给予她帮助的人都心怀感激,是一名优雅的淑女。
7 ^' j' ^% ` M7 S. u+ N1 ^| NO.1 |鼓励——鼓励着养,而不是谦虚着养| NO.2 |疼爱——疼爱着养,而不是溺爱着养| NO.3 |负责——负责任地养,而不是顺其自然地养
' o! \$ M; I' b3 C* v/ p; M! v生活中,这种为女孩“创造自然”的帮忙机会,实在是太多了。总而言之,负责不是说你对孩子的饮食起居照顾得多么好,就叫负责了。负责,是你对孩子能力的培养负责;对孩子身心健康的成长负责;对孩子的人生蓝图负责;对孩子的未来负责……负责与否,决定了女孩会成长为一个一无是处、事事依赖别人的人,还是坚强独立、独当一面的人。我以为,这才是富养女孩的真谛!家长无论是对男孩还是女孩,都培养孩子自信、自立和智慧的过程。无论穷养,还是富养,其内涵都在于教育。2 x' r- [( r0 L/ a' ^# j5 I
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戒定慧作品:孙悟空的“反抗”与吴承恩的“无奈”——《西游记》读后感
$ Y( `& k) X& S8 }5 s9 _# W: \: p 《西游记》是中国四大名著之一,是中国最为普及的小说,翻拍为电视剧后,也是孩童们暑假和寒假最喜欢看的电视剧。记得在大学毕业的时候,我的毕业论文就是写的关于孙悟空与吴承恩的故事。工作后,利用闲暇时间又重温了一遍,感触颇深。
7 S1 [8 p" t/ Q2 C: `5 x- _0 z2 g我们可以先来分析一下孙悟空的角色。孙悟空身上体现出来的斗争到底、不达目的誓不罢休的战斗精神、有福同享有难当先的责任感、最困难的时候也不忘开个玩笑的乐观精神,是最突出的。但是,我们也可以看出孙悟空形象的性格是矛盾的。在大闹天宫前,充满了革命性、进取性,具有反抗精神;大闹天宫后,被如来佛祖镇压以后,性情大变,变后退了,也变得世俗了,可以说成为了封建专制王权下的打手,对占山头的妖精进行猛烈打压,所谓正修成正果,就是变成了与统治者的志同道合。
5 t, D% j' X3 M我们再来分析一下作者吴承恩的情况。吴承恩,字汝忠,号射阳山人。明淮安府山阳县(今江苏淮安)人,大约生活于明弘治十三年至万历十年(公元1500年至1582年)。他生活于一个由文职小官而沦落为小商人的家庭。其曾祖父当过“余姚训导”,祖父做过“仁和教谕”,父子皆为学官,终生未大显达。吴承恩的父亲是个极好读书却不善经营的“卖彩缕文毂”的店铺小老板,由于常遭官府如狼似虎胥吏的敲诈,故对{词语被屏蔽}现实颇多不满,这无疑对其儿子吴承恩后来世界观的形成,有着直接的影响。吴的父亲老实厚道,平时受尽欺压,作为书生气的他只有在喝点酒后,拍拍桌子,说点自己的胸臆,才是最舒心的时候。吴承恩应该也喜欢喝酒,和他父亲一样。因此,这个手无缚鸡之力的文人对这个{词语被屏蔽}的不满只能寄托在神话的世界去让孙悟空“反抗”大闹一下天宫,而且也只是闹一下。; q! T5 R' _, O) @' ]9 }! E
通过作者和主人公的对比,我们可以看出吴承恩可以说是把希望寄托于大英雄孙悟空身上:他打死要吃小孩心肝的妖道(国王要吃,妖道帮忙)、降服凶刹吃人的恶魔、大闹昏庸无道的玉帝,其实小说中所发生的事情,都是作者心中的真实想法,想要去改变人生,但是最终逃离不出封建{词语被屏蔽}的范畴,因此就出现了吴承恩的“无奈”,他的无奈导致的最终后果就是孙悟空的“反抗”被镇压。
* T2 v9 b) C" Q, }, r$ X/ R) @民谚说:孙悟空本事再大,翻不出如来佛的手掌。如来佛的手掌心是什么?其实就是明朝的封建制度。紧箍咒是什么?就是儒家所追求的功名利禄。这样看来,孙悟空的“反抗”和吴承恩“无奈”,就是吴承恩现实生活的写照,也就是说孙悟空的性格矛盾也就是吴承恩的性格,是矛盾的性格发展为“无奈”、甚至“悲剧”的性格。一个旧的秩序的打破是相对容易的,但是一个新的秩序的建立是困难的,人们往往对一个旧的秩序存在着惯性的留恋和依靠,在一定的时期内往往还排斥新的,但是最终却回归旧的。
+ l2 Q) i, E/ x8 l, ^6 `3 z; z- g内乡正能量,情牵菊潭,公益内乡,传递社 会正能量,让社 会更加充满文明与和谐。
- e' H3 i1 }) W7 B: Q6 |! K2 x+ W内乡社区网都市直播,关注我们,分享内乡的那些事。映客号: 415605825- L) B) b! j: F6 e6 d2 J+ ~
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