佛在世时，是以佛为师，佛灭度后，以戒为师.

灿烂姐

佛在世时，是以佛为师，佛灭度后，以戒为师.
戒有体、相、用三种，开、遮、持、犯之类。戒不仅能防非止恶，而且能令诸恶莫作，众善奉行。如《璎珞菩萨戒》所载："戒为无上菩提本，应当一心持净戒，是为如来所赞叹"。又如《瑜伽菩萨戒本》所说：凡能受持净戒者，且每受持一条清静戒法，便有五个护法神随时守护其身，使受持净戒者，终不被邪魔外道所害"。正如《四分律菩萨戒本》所说："世间凡有五个严持净戒的清净比丘，正法就住世"。据《百喻经》所载："佛有两个弟子，从很远的地方，要去拜见师父。当二人经过艰苦跋涉找到水源后，发现水里有微生物；其中一人，他宁舍生命，渴死于沙漠里，而不愿犯戒，法身慧命早就见到了佛陀。而另一位，顾及报身之体，喝了水，解了渴，越过重重沙漠，当见到佛时，佛说你怎么这时才到，虽然你的报身见到了我，比起你的同伴，他的法身早两个月就见我了。"又据《十善业道经》所说："有一位大居士，一向严持净戒，一天贪杯饮酒醉了，看见邻居家一只大肥母鸡进了他家的门，便把母鸡捉来杀掉吃了。下午邻居妇女来问他看到她家的母鸡没有？大居士回答说?"没有"。由于饱食思淫欲，见着这位邻居妇女有几分姿色，就不顾戒律的重要，而把妇女给{词语被屏蔽}"。可见，持戒多么重要。在三无漏学中，由戒才能生定，由定才会发慧。在这凡圣同居，五浊恶世的娑婆世界里，一个真正修学佛法者，应当严持净戒，做到受戒、学戒、日日诵戒，然后依戒依法去精进修学，达到身心轻安，人间净土一定能够早日实现。