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学点哲学 终身受益 ——学习李瑞环《学哲学 用哲学》有感
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. X, d; H- k( E) b# K8 d. W7 X 李瑞环在2002年11月26日同身边工作人员的谈话中说到:有人说,我由一个普通农民、工人,一步步走到国家最高领导层真不简单,这其中一定会有一些奥秘、诀窍,应该总结一下。要我说,还是那句老话:是社 会主义制度的产物,当然也不能否认个人的努力。光靠努力还不行,还要得法,得法就是要学习哲学。我这一生对我帮助最大的就是马克思主义哲学。我从二十几岁开始学哲学,一直坚持在工作中学,边干边学,边学边干,几十年从未间断。许多马克思主义哲学著作我都反复认真读过,有的文章甚至可以背下来。* S" z9 {5 Z. @
哲学是明白学、智慧学,学懂了哲学,脑子就灵,眼睛就亮,办法就多;不管什么时候、干什么工作都会给你指方向、给你思路、给你办法。我当了15年工人,搞过100多项技术改新,当时被称为革新的能手,几乎是干什么就革新什么。我搞了个木工计算法,为此还拍了个电影。60年代初,建筑业一度抹灰工短缺,领导上要我们木工队改行作抹灰工,在一年零八个月的抹灰工作中我搞了一套机械抹灰法,据说,起今仍有人使用。1965年我转为干部,从一个工厂的总支书记到今天,中间多次转换工作岗位,有时工作内容和性质变化很大,但都能很快适应、很快熟悉,并有所作为、有所创新。这都是哲学帮了我的忙。哲学这门学问说来也神,你的工作越变化、越新,它显得越有用;你的地位越高、场面越大,它的作用越大;你碰到的问题越困难、越复杂,它的效力越神奇;面对的问题越关键,它发挥的作用越关键。
' F$ B- K: i1 v/ L9 {$ r 下面,摘录李瑞环同志讲话的部分片段,相信对我们有一些启迪:
' c2 r% n3 U1 i% j6 o 1、 关于中国发展问题:
3 {. v0 w5 B* F a 地球越来越小,发展越来越快,慢走一步,差之千里;耽误一时,落后多年。
3 b1 ]8 C- j$ ]' C- @" w" b 如果只研究中国,不研究世界,就会落后世界潮流;如果只研究世界,不研究中国,就会脱离中国国情。; o5 V- o( Q# |( E
简单地说别人的东西都不好,或简单地说我们的东西都不行,都是十分错误的。吸收别人好的东西,保持自己特有的东西,把他的好与我的好相加,等于比他更好。2 F3 k" [ Z$ I9 Q
人多是中国的基本国情,中国许许多多问题是人多造成的,许许多多问题的解决也必须在人多上打主意。
0 V0 x" U/ N; @0 w2 K6 n9 e 讲超编,整个国家都超编!中国很多人没活干,也有很多活没人干。只要方法得当,人多可以变成优势,“包袱”也可以变成财富。/ @; J z$ @+ Z8 f2 ?7 |
要承认落后,承认落后才能改变落后;要学习先进,学习先进才能赶超先进;要加快发展,加快发展才能赢得人心。& \6 P6 L' D& D2 l/ Q
中国是一个巨人,只要稳步走,步子就是大的;只要不摔跤,就是一个了不起的成绩。最可怕的是自己折腾自己,自己先发起烧来。
{, a) |6 I; ~" ^" k) C/ P 2、 关于改革开放问题:: A: H/ O1 W1 o" i# j% k3 @
改革开放是一场革命。都看得惯,就不叫革命了;都和过去一个样,就不叫进步了。
+ U3 Y* ~0 U6 R/ X$ ^: M 改革不可能每一步都使每一个人得到利益,但无论如何不能损害多数人利益;改革从总体上提高了人民生活,但无论如何不能忘记生活暂时遭遇困难的人,;改革必须依靠精明的领导者,依靠科学技术,,但无论如何不能忽视劳动人民的作用。9 B `: D9 f1 ` t
一个国家,一个民族,一个政党,最大的忧患是没有忧患意识,最大的问题就是对问题缺乏警觉。2 l+ c+ k5 |( G
判断一个国家是否构成威胁,不在于它发展快慢、是否强大,正像一个人是不是伤害别人,并不在于他的个子大小、身体强弱,而要看他的品德和为人。
1 h+ e3 f( ^9 K, [ 许多事情我们可以讲一千个理由、一万个理由,但老百姓吃不上饭,就没有理由。“民以食为天”,“饭”字半边是“食”字,半边是“反”字,没有食就会反。" C) U7 x3 U/ f& [( w. q* r3 P
有些人形成了一个习惯,对任何事情都要先定性,先问是{词语被屏蔽}主义还是资本主义。我讲过,先生孩子后起名。孩子生下来先起个小名,这小名不讲究,叫阿猫、阿狗、铁蛋都可以,关键的问题是孩子要养得好,要结实,要聪明,要有本事。 r e, Y% j7 o6 H* y! a
3、关于群众工作问题:
+ a% c7 G, R0 T- z' Z 按锁配钥匙,修锁先膏油。把思想问题比做锁,是先有锁,钥匙后配。对很落后、难办的人,转化得有个过程,得先点一点儿油,慢慢再桶,不然不是把所桶坏了,就是把钥匙弄断了。
- D9 Z `0 G& Z 群众最可敬,他们有无穷无尽的力量,社 会的财富靠他们来创造;群众最可爱,只要你真心实意地为他们服务,他们就真心实意地支持你;群众最可怜,他们确有许多实际困难,而对我们的要求并不高;群众最可畏,不管什么人,惹怒了他们就可以使你垮台。
# y4 R* V7 E9 b U7 V 事物是可分的,但斗争是多样的,两个人谈心、争论,把思想统一了;手术刀和病灶斗,把病去掉了;扁担和肩膀斗,把水挑回家了。这就是斗争方式的多样性。5 f& y8 k1 L8 N- r' ]' R+ ~
许多比赛之所以不能取胜,不是输给对手,而是输给自己,因为自己身上的包袱太重。骄傲是包袱,急躁是包袱,气馁是包袱,想的太多、患得患失、不动脑筋、马虎大意也是包袱。
5 O9 u" [5 J% h8 }( x 一块木头是什么?就是一块木头,这个回答并没有错。但它还是什么?这就要看具体情况。拿它来做家具就是原料,拿它来烧水就是燃料,拿它来挑水就是工具,拿它来和坏人斗争就是武器,拿它来行凶打劫就是凶器,拿到法庭就是证据,但还是那块木头。这就是质的多样性。6 @4 Y3 `9 f( k% h. F1 S: F+ \; Y
世界上的事情是复杂的,有些事情要多做多说,有些事情要多做少说乃至不说,有些事情必须做但未必经常说,尤其不能不分场合地说,比如,人人都要吃饭,都要拉屎,而人们常常只说吃饭,却很少说拉屎。' i: X+ J7 E1 ]( L
4、关于个人修养问题:
/ b. y ]& g. L 脑袋长在自己肩膀上,不能放在别人的胳膊上。
: d4 A" N2 g" F 不能简单地以自己为标准评判他人、评判是非。比如,自己长得丑并不希望找个老婆或丈夫也丑;自己没文化总不希望自己孩子也没文化。
" `5 ^- ?) {7 L 和你一样的不一定就对、就好,和你不一样的不一定就错、就差;你对很多人看不惯,其结果常常是很多人对你也看不惯。
+ ~/ p" J3 y0 { 认为自己凡事都能说明白的人,这个人常常是不明白。若干人就是因为老认为自己什么都明白,最后做了很多糊涂事,这叫做“假明白真糊涂”。6 W7 ?; X6 u; d8 V. w9 e
领导班子的配备要讲究结构合理。一个班子就像混凝土结构,有钢筋、水泥、沙子、骨料。光是钢筋就没法受压,没有钢筋,混凝土一拉就裂了,所以要进行合理配比。0 X Z) |% b) H/ D. w
有那么一小部分人,在领导面前是奴才,干起工作来是庸才,一切活动为了升官发财,一旦掌权就搞独裁。我们必须防止这种人上来。
3 G. }+ {) X# j9 e2 x5 ^0 e 我们有些同志只看到人家决策时的果断,而看不到人家事前下的功夫;只看到人家处置问题的自由,而看不到人家平日长期的积累。世界上哪有这样的人,张口就说,说了就对;拿来就拍板,拍板就正确。! r% t6 l1 S( q3 ^- l
大家在一起总是要多看别人的长处,多给别人留些存在与活动的余地。如果你挤得人家一点空间都没有,互相一伸胳膊,一伸腿就碰上了,不能怨别人蹬了你,而要怨你自己留给别人的空间太小。$ }/ h1 c% S P( J( m9 F
有些人专找干事人的毛病,甚至给人家安个小辫子,楸住不放。凡干实事的人,就要说话,就要办事,就要待人。老说话难免有失,老办事难免有错,老待人难免有怨,哪怕是万分之一。其结果,干事的人变成了毛病最多的人,不干事而整人的人反倒变成转给人“治病”的人。* u4 g' \% ~3 O! B x
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