人不一定信佛，但一定要有佛性

内乡社区周刊

●人不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即“自觉”，和“觉他”的德行。   
●佛性，最讲一个“善”字；禅境，最讲一个“淡”字。   
8 j- p, }4 o+ z/ }/ D0 m! u●用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。   
●善心，点亮心灯；慧心；使心灯长明。   
●善良的人，往往可以逢凶化吉；觉慧的人，常常可以化险为夷。   
●{词语被屏蔽}，向善的人越多就越和谐；人生，感恩的心越多就越美好。   
5 @0 O  A! Q- W' K●不说他人长短，不念他人恩怨，是善心；时刻诚心待人，日夜专心做事，是懿行。   
●心地善良的人，容貌一定动人；心里知足的人，生活一定快乐。   
●贪欲是痛苦之根，淡泊是快乐之源。
# @3 E- U3 b* e% c' C- j- e
, U7 x+ I2 s5 g●待人要有平等心，对已要有平常心。   
●积善可以得福，积德可以增寿。   
●大慈缘于大善，大善缘于大爱，大爱缘于大德。   
●只有忘记对别人的善行，才会持续不断的为别人施善。

●情是一种心灵感觉，情中自有妙趣；淡是一种心灵味觉，淡里自有佳境。   
9 c' Y% a; Q5 w- r* p●和为贵，所以才要和睦、和善、和平；忍为高，所以才需忍让、忍耐、隐忍。   
●忍，有时要让，有时要耐，有时要隐。所以，忍其实是另一种形式“韧”。   
# O, D4 `. ~6 c●福临心享，祸至神伤；祈福避祸，人自安康。   
●一切顺其自然，一切随遇而安，乃心性之至境。   
8 A1 J5 s) t3 p) V. T●千眼，意在观世，千手，意在济世；人间福音，无过如此。

●存私者入俗，去私者新生，无私者才是慧觉。   
4 h+ ~& r. N% p9 b' ]1 s- M/ {●入世者聪，出世者慧，以出世精神做入世志业者觉。   
; a5 I' M1 O$ O9 `1 O●人生悟道，在聪明的台阶上只能仰视，只能在智慧的峰顶才会鸟瞰。   
( X% U( U! @) s# a/ p+ n●心性须要修养，就像生命需要滋润一样；心灵需要修缮，就像容貌需要美容一样。   
●修德要身体力行，养性要心无杂念。   
●修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。   
●修形养性和施善积德，既要点滴做起更要日积月累。   
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●赶路要趁早，修身重戒律，养性贵有恒。   
: i! Y+ u+ l: T1 k●养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。   
●人的本能是爱自己，人的本性是不伤害他人。   
# v) k4 g( H4 t7 t9 F: U●爱人先自爱，自爱先自觉，自觉先自省，自省先自悟。   
" W, }4 E' Y1 D/ L4 S2 D●生命有限，爱心无限；无限的爱可以把有限的爱延长。   
●爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。   

●自爱是一已之爱，博爱是众生之爱；不弃自爱，弘扬博爱，才是真爱。   
●一已之爱，有利于家庭的和睦；众生之爱，有益于{词语被屏蔽}的和谐。   
2 }3 S5 }8 ^1 t) @●一颗爱心便是一缕春风，一片阳光，便是一生快乐，一世美好。   
●爱可以扩展，爱可以延伸¨¨故大爱可以无过；爱要铭刻爱要珍藏¨¨故真爱永恒。   
/ p* c  Q% {9 [4 L  M& `●一已之光只是一点明亮，只有点亮大众之光，才会燃成一片光明。
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% q: k3 K; ]/ D# p3 t0 {7 E6 C●赐福别人，就是造福自己；宽待别人，就是善待自己。   
& z& Q* G/ Q7 P3 D/ X* K●首先是被别人需要，然后是被别人赏识，最后才是被别人赞誉。   
0 g' Q, _7 U# ?  W●人生难得解脱，难求洒脱；解脱只是自救，洒脱才是自在。   
●无论教化，还是感化，最终的效果当是心灵的灵魂的净化。   
& z! P8 L2 M# W3 |●面对非议，无愧则心安；身遭诬陷，无愧则定神。
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●人的威望不可能一天树立起来，人的声望更要用毕生的德行来养护。   
+ _' n* Q! T* @  N' g●点火者明，近火者暖，玩火者焚。   
●恶性，往往认贼作父；善心，则可以化敌为友。   
' D! C8 g' U5 u& v●心如水，而性则可能是盐、是糖、是茶、是咖啡¨¨¨这样，心境不同时，心性也会异样。 佛性则是人性的慧根。  
" r$ P9 y0 `% H- {- l' [●心气要高，姿态要低，低成就高；心胸要宽，心态要平，平自然宽
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