大谢带你解析社 会主义核心价值观（三）

边缘

大谢带你解析社 会主义核心价值观（三）

   自由——中国虽然没有现代意义的自由，但不能说没有自由。中国古代的自由是一个中性词，指一种摆脱或超越了社 会习俗、礼仪规范或正式制度的个人自在自得的存在状态或随性任性的行为方式。道家是中国古代自由的代表，庄子的《逍遥游》等名篇为“自由”奠定了思想基础。相比较而言，中国古代“自由”一词主要被从否定意义上来理解和定位的。儒家的自由是一种中道自由，儒家提倡中正平和，不要走极端，注重伦理秩序，但也不乏自主人格和自由精神，如孔子的“随心所欲不逾矩”就是自由的最高境界。当今中国的自由诉求主要在制度层面，随着中国社 会的不断进步，会逐步实现现代意义上的自由，实现马克思主义者所讲的人的从必然王国走向自由王国，实现人的全面自由发展。

    平等——很多人说中国古代是专制社 会，封建等级社 会，没有平等。这是表面的看法，中国古代社 会确实是一个讲究礼法的亲疏近远、尊比贵贱的等级社 会，但这种等级是在承认人的自然差别情况下的合理合情的等差，在大、小传统中均不乏平等的思想主张和要求，如儒家在承认人有天然差别的前提下主张人格平等，这特别体现在孔子以“忠恕”为核心规范的仁学思想中，“忠恕违道不远，施诸己而不愿，亦勿施于人。”“己所不欲勿施于人”。儒家之所以要求视人如己，平等看待，又是与儒家恻隐之心，仁者爱人的价值核心分不开的。当今中国的平等主义是外在制度和法律层面的落实问题，需要我们不断的争取。

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